地藏名號，是譬喻菩薩的道德高遠。另是表顯菩薩的萬行化導，總之，地藏菩薩是位德行圓滿，十方菩薩之中的一位大菩薩，因為祂的願力是永遠無窮無盡
，了無邊際。
地藏菩薩的這個「地」，乃是山河大的土地，一切萬物都依靠安住於地面上。
所以這土地能生萬物，含藏萬物，負載萬物。一切萬物因地而生，因地而長，因地而成，所以天能覆萬物，地能載萬物。亦是地藏菩薩，如同土地一般，象徵地藏菩薩廣大深遠的無量悲心，示現在六道之中，盡未來際度脫一切眾生，因此眾生都需靠菩薩的救護，善根都須要菩薩的生長。
在大乘大集地藏十輪經記載：「安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏。
」因而故名為地藏。安忍不動，乃見地藏菩薩所行持的六度萬行，廣修忍辱波羅蜜，已達安住「無生法忍」究竟解脫的超然安忍之深境。而靜慮深密的禪定智慧，以了知十方一切法的密藏，其功德意義深不可徹，更加難可思議。
分別說來地即是土地，有具七種之義 :
| 1.
能生義： |
土地上能夠生長，一切之生物、植物。生物是指有情眾生，人、畜生等；植物是指有根莖芽的無情眾生，花、草、豐碩的五穀資糧。天地的一切萬物，皆由大地生長培育，所以大地可賦予萬物無限生機，人們的日常衣食住行，一
切受用可皆說不離大地。如六道：天道、人道、阿修羅、畜生、餓鬼
、地獄，沒有那一道不是因地而生長於世間，沒有哪一類眾生不是因地而有。比喻地藏菩薩能成就一切眾生的善根，因而菩薩所化眾生或已成佛道，或終在凡夫地流轉生死，菩薩皆不捨教化，令眾生道業增長，願一切眾生都能聞法而修道成佛。故地藏菩薩能夠生長一切善法。 |
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| 2.
能攝義： |
土地能夠攝受一切生物，眾生都被地心引力所吸住；而令其安然的住在自然界中，菩薩用他的願力來攝受一切眾生，好像地心引力，也好像磁鐵把鐵吸住，比喻菩薩能攝受一切妙法大覺心中，其令眾生覺悟。 |
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| 3.
能載義： |
土地能負載一切礦物、植物、動物，有承擔它們而令其安住在世界之中的能力。因萬物都在地的上面，由地來承載著它
，土地不曾說過這萬物太重了，我荷負不動了，地上無論有什麼，它都能負載。比喻菩薩的願力也是這樣的能負載一切眾生，在他的大願船上，從眾苦交煎的生死此岸，經過煩惱中流，而達到自在清涼的涅槃彼岸。 |
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| 4.
能藏義： |
土地能含藏一切礦物、植物，所有的一切寶藏都在地下含藏
，如石油、寶石需要開採。有福的人，就能得到這寶藏；菩薩的法門，也是這樣，包藏著一切法寶，來等著眾生開發。比喻菩薩能含藏一切妙法，來度化眾生。 |
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| 5.
能持義： |
土地能扶持、一切萬物，令其任運生長，菩薩的願力，也是支持一切眾生來修行，使得人人離苦得樂。地也是萬物之母
，一切萬物，皆由地而生。地藏菩薩所發的願力，也就是一切眾生的願力之母。比喻菩薩能總持妙善，使其善根增長。 |
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| 6.
能依義： |
土地能為世間一切萬物所依靠，以地作種種的經營，比喻菩薩能為一切眾生所依怙。地藏菩薩於過去不可說無數劫時，分別以不同因緣，
隨機教化眾生，使令六道眾生有所依怙。 |
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| 7.
堅牢不動義： |
地性質具有堅固的本質，任憑風災、水
災、火災的摧毀也不可移動，不容易破壞。比喻菩薩的菩提妙心，堅牢如金剛，不可破壞，不可移動，猶如世間的八風也不為所動。 |
地藏菩薩能令一切眾生，在這種堅固的願力之下，向無上正等正覺的大菩提路上邁進。
「藏」是什麼? 藏者具有秘密、包容、含育等的意義。地藏菩薩處於甚深的禪定之中，能夠含育化導一切眾生，來廣修善業。「藏」是含藏的意思，為世間之祕密庫藏，大地裏蘊藏一切無盡的豐富產資源、寶藏，有許多金銀珠寶。諸如、金、銀、銅、鐵、鑽石等礦物，都是埋在地裏頭。因此「藏」有如寶藏，所以地藏二字就是「地中之藏」的世間寶庫。另喻藏就是寶藏、財寶具足，則能救濟貧困窮苦，利益人寰。象徵地藏菩薩有如來的三德，秘藏著無量的妙法
，無量的法財，能夠救度教化無數的眾生，使令眾生都能修行成就，登上解脫的彼岸。
地藏菩薩的願力是無窮無盡，充滿虛空，周遍法界，沒有哪一個地方不是地藏菩薩的願力，菩薩以無盡的悲願，來成就無量眾生無上菩提。而地也可比喻為「心地」，因一切有情眾生的心地，本具足清淨明朗的佛性，此乃為無價的自性寶藏，只因迷而不覺，而無法見性。因此地藏菩薩具有慈母的悲心，無怨無悔，不求回報的救拔一切有情眾生，使得眾生迷途知返，成就無上菩提。地藏菩薩是一位願力弘大的菩薩，由菩薩的名號，皆知地藏菩薩的悲心與願力，是堅定不移的、歷久彌堅的。
菩薩二字，梵文稱「菩提薩埵」。菩提是覺悟的意思，薩埵是有情眾生的意思
，菩薩薩埵的意思合稱為，覺悟一切眾生，或是覺悟眾生的人。也就是說自己覺悟，也願一切眾生覺悟，自己有大智慧，也願一切眾生有大智慧，有了大智慧，就不會顛倒迷茫，可超越生死逆流，更能普渡慈航，救度眾生稱為菩薩。
菩薩又意云「摩訶菩提質帝薩埵」就是大道心的眾生，也稱為大開士、大世、
大覺有情等。
「摩訶」就是大的意思。
「菩提」是覺的意思，或者稱為做道，這是修行求道覺悟的人所應求得之果實
。
「薩埵」是眾生的意思，或者稱為有情，是覺悟一切有情的眾生；又譯「覺有情」，
是有情裏邊的一位覺悟者。這是求覺道的智人，所化導的對象 。
「質帝」為心的意思，即是說這種求覺悟道的眾生，時時刻刻都應依照自己的宏誓願力，去向解脫大道方面努力邁進。等到妙慧成就，堪能紹繼佛位，而處妙覺的時候，然而其心仍舊未覺圓滿，乃因尚有眾苦未度脫，所以依然牽掛繫念一切眾生。自己雖已了脫生死，然而尚有許多，苦海隨業飄沈的罪苦眾生，等待出離業海。故菩薩雖得位登妙覺，圓成佛果。然佛菩薩因為眾生的緣故，所以再復悲心智力，倒駕慈航俯就穢土，化導無數眾生，
超脫生之死海，咸登涅槃之彼岸，因此故名摩訶菩提質帝薩埵。
•地藏菩薩示現身相
•大悲願力
•等覺菩薩
•佛之付囑
•殊勝功德
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