愛心關懷921

最溫暖的歸依處

緣起 楞嚴經云：譬如有人，一專為憶，一人專忘.....，十方如來，憐念眾生，如母憶子。 西方哲言：上蒼雖然帶給人類許多的災難，但幸好並沒有賦予人類很好的記性。 一句意味雋永深遠的經文、一語富含雙重意義的哲言，道盡凡夫眾生健忘與被動的習性，讓人們得以在日出日落之間，在災難與倖存的夾縫裡，勇敢地自我敷傷止痛，苦中作樂，但也因為如此

九二一，一場集所有強烈震撼的形容詞、全台人心人力，以及全球矚目關切的世紀災難，以超乎人們想像的快速與排山倒海的態勢，無情地割裂了台灣美麗的大地，撕裂了國人的心肝腸肺，而二千四百多人喪生、上萬人受傷、逾十萬戶無家可歸的驚人數字，更曾一度是二千三百萬同胞心中難以抹滅的傷痕。

隨著光陰推移，曾幾何時，九二一這場發生在二十世紀末的空前劫難，已逐漸被二十一世紀的新浪潮淹沒，沉澱為幾乎被遺忘的歷史。

然而就不違因果的佛法觀點，事過境遷，並不表示災難遠離，眼前的平靜，更不等於障礙的根源已經消弭，故而當關注九二一的人愈來愈少，甚至發出「九二一已經不再是新聞了，為什麼地皎法師一再舊事重提？超度工作當真需要持續這麼久？」的疑問時，地皎恩師所創辦領導的「地藏悲願基金會」依然堅持師志佛心：「超度工作雖然非常艱辛，也較不易被人瞭解，也許連罹難者家屬都不知道有一位出家人愛護他們往生的親友，如同愛護自己的親人一般，一直在背後默默付出，但師父始終懷抱一個理念：『一個國家如果有這麼多慘死、沒有超生的罹難者，這個國家的氣會比較衰，致使陰氣加重、國運衰微、景氣低迷、天災地變頻襲。』為了二千三百萬同胞的安樂幸福，即使很少人瞭解，師父仍將抱持最懺悔的願心，全力以赴。」懺悔做的不夠，付出的太少。

九二一的教訓，值得省思，九二一的精神，值得學習。有人說他們未親近地皎恩師、不瞭解佛法之前，常為生命受困於環境而感到不滿與失望，因此而怨天尤人 ，但在深深體會地皎恩師為九二一的心血付出，細細瞭解地藏悲願基金會為九二一的所作所為之後，他們已徹悟佛法的因果法則，唯有真誠懺悔，學習「慈母憶子」的佛陀精神來關愛社會，提起「當下承擔」的智慧勇氣來面對困境，才不會在苦果中又造苦因，才可能有絕處逢生的機緣。

地藏悲願基金會吐文絲、結字網，在「最溫暖的歸依處」一書付梓之前，我們衷心祝福，人性善良互助的希望號角已經揚起。

•上卷：先天下之憂而憂
•中卷：護國助民大行動
•下卷：心的昇華 走出災難
•後記 ：行履足跡