|
|
|
|
再談祈安之道 －－地藏悲願基金會關懷525華航CI611空難事件
走入安靈會場，四周環繞著罹難者的相片與靈位，有時傳來家屬們痛心疾首的號哭聲，有些家屬因悲慟過度，眼神變得很空洞，六神無主地對著牌位唸唸有詞，本會義工細心引導家屬們前至佛前跟隨法師誦經。一字字的經文對家屬們而言雖然生澀，但出家師父拔苦的悲心與義工居士與樂的慈心，隨著陣陣莊嚴祥和的梵韻輕傳，令諸多家屬原本恐懼不安的心緒平緩許多，法師同時為所有在場的罹難者家屬一一灑淨關懷，鼓勵他們盡量茹素念佛，迴向亡者早日離苦得樂，家屬們虔誠的雙手合十，聆聽師父的鼓勵，茫然無助的心彷彿找到了依循的方向，祈願佛光慈照，撫平家屬們心靈的傷痛。 對於此次空難事件，地皎法師除了推動地藏悲願基金會積極關懷協助，更發大慈悲心在台北地藏禪寺西方堂為每一位罹難者立往生蓮位，普放大蒙山施食，點燃解怨釋結光明燈，準備豐富的甘露美味，日日敲響大悲鐘，祈願仰仗三寶的超度功德，濟拔亡者早日離苦解脫。 地皎法師同時懇切呼籲國人，「平安」是人們共同的祈願，但根本的「祈安」之道，則蘊藏著「種如是因，得如是果」的因果道理，實須從個人自身做起。經云：「水滴雖微，漸盈大器；小惡所積，足以滅身」，點滴的小惡都是日積月累成為大過的因緣，所以要謹慎防範，若能人人茹素念佛，減少殺生，斷惡修善，障礙一遠離，平安即不假外求。就此次空難事件而言，有人為之家破人亡，但也有人幸運逃過劫難，就如地藏悲願基金會的小組長林居士，平時很虔誠護持三寶，經常發心為家人做功德，她的小兒子在旅行社工作，小媳婦的同事原訂於 5月 25日前往香港，請小兒子代辦一切事宜，行程的安排原是搭乘華航CI611班機，但5月24日晚上卻臨時改變行程，提早二十分鐘出發，一行十二人對於行程的更動原有諸多埋怨，但空難事件一傳出，態度旋即一百八十度轉為慶幸感恩。 唉！眾生皆有「稍不如意，便生瞋怒」的劣根性，臨遇事情，斤斤計較者多，平和面對者少，這種劣根性不但不能解決問題，往往會助長自己在困境中怨天尤人，在苦果中又造苦因，招感更多的障礙，促使問題更形惡化。由此足見，一個人行惡，惡的力量一飽和，必然對人類反撲，一個人行善，善的力量一循環，也能福佑他人，就像林居士她平時很發心護持三寶，小兒子因為生性慈孝 ，受到母親薰陶，也跟著吃素多年，遠離不良嗜好，對三寶也很虔誠恭敬，經由這一份善的力量循環推動，那一行十二人才能有因禍得福，僥倖逃過劫難的因緣。 站在西方堂前，回想自九二一大地震發生，二千四百多位同胞喪生二年多來，接連又發生新航空難、桃芝、納莉水災，以及今年七點一級的331地震與525華航空難等重大社會災難，這些罹難同胞的往生蓮位都因地皎法師的悲心，一一立在西方堂裡。每一次災難的發生，總是那麼令生者痛，死者哀，我們終於明白，何以在九二一週年追思大會的圓滿時刻，地皎法師會因觀想到九二一的傷痕才稍撫平，但台灣的障礙尚未遠離，而長跪在西方堂的佛前，傷心落淚，原來是出自一股「只是心憂，不為何求」的心懷啊！ 身處生滅變異的大地又逢多事之秋，「祈安之道」已成為眾人熱烈關切的課題 ，祈願此次空難事件的教訓能激發社會大眾的因果覺念，引導世人從「明信因果」著手，從「心靈改革」做起，懺悔業障，減少殺生，茹素念佛，透過這一份了了分明的自覺意識，在無常苦空的人世間，把握一念光明良善的真心，發善願，種慈因，行善行，先控制根本的業因，才能有遠離障礙的機緣。 「祈安之道」不在臨時抱佛腳，就在日常的止惡向善。
|
       
   |
|||||||||||||
|
|
|||||||||||||||
上卷-
