法會功德意義

八關戒齋乃佛陀為在家弟子所制定的戒法，方便在家居士修行，使受持者有機會過出世的生活，增長出世的善根，藉以關閉眾生的生死流轉之門，並由此關口通向解脫之道，使後世眾生，咸獲安樂。

八關戒齋的意義
「八關戒齋」謂「近住」律儀，梵語為布薩，「八」是指八種戒，「關」惡之意，「戒」有防非止惡之作。「八關戒齋」乃於一日一夜，遠離殺生、劫盜、淫欲、妄語、兩舌、自讚毀他、瞋悔、慳貪、飲酒、擾亂自性等八項戒法。防身、口、意清淨而不作惡行，反省過去一切身口意之不善，懺悔貪、瞋、癡三惡業，若今生、先世有如是罪，今日誠心懺悔，受行八戒，於清淨戒中、長養善法、增長功德，以持戒莊嚴其心，令心喜悅，廣修一切，究竟圓滿。

此八種戒法為：一、不殺生。二、不偷盜。三、不淫欲。四、不妄語。五、不飲酒。六、不著香華鬘、不香油塗身；不歌舞娼妓、不故往觀聽。七、不坐臥高廣大床。八、不非時食。此八法，佛陀制定於每月六齋日受持，即每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，受持八關戒齋，雖僅一日一夜，如能受持清淨，其功德之大，不可限量。

八關戒齋之殊勝功德
受持八關戒齋能得八種殊勝功德：一、不墮地獄。二、不墮餓鬼。三、不墮畜生。四、不墮阿修羅。五、常生人中，出家得涅槃道。六、若生天上，恆生梵天。七、值佛出世，請轉法輪。八、得阿耨多羅三藐三菩提。

十六觀經中云：「若有眾生一日一夜持八關戒齋；以持功德迴向願求極樂國，戒熏修如此行者，命欲終時見阿彌陀佛與諸眷屬放金色光持七寶蓮華至行者前
。」優婆塞戒經卷五中云：「受八戒者，除五逆罪，餘一切罪，悉皆消滅。」
又云：「若能如是清淨，受持八戒齋者，是人則得無量果報，至無上樂。」

受持八關戒齋，功德至大，且可藉持戒功力增上，戒力轉為智慧，去除惡業縛力。學佛之目的，無非是了生脫死，但於在家弟子而言，應當好好把握種下出世之因，獲致殊勝的出世之果。